Nave Nave Moe. Douces reveries. Eau delicieu
1894
Huile sur toile. 74 x 100 cm
Le musée de l’Ermitage
NAVE NAVE MOE. P.Gauguin 94
Provenance
1918, de la collection de I. A. Morozova Inv. Musée national d’art modern occidental 293 1931 l\'Ermitage, Inv. 6510
Inv.: 6510
Inv. GMNZI: 293
Le travail final de la première voyage tahitien de Paul Gauguin, la réalisation d'une légende d'un paradis terrestre c'est son oeuvre " Source merveilleuse Rêves doux) (Nave Nave Moe) "— tableau- souvenir peint déjà à son retour à Paris. Il était l'une des œuvres les plus controversées du maître. Le haut et le bas ne sont pas stylistiquement similaires: la partie supérieure — est plus douce et plus plastique, au fond — plusieurs lignes de tissage de cloison. La formalitétie force de la partie inférieure ou du premier plan s'explique par le fait qu'il a une charge symbolique plus élevé et varié. La source elle-même — c'est un symbole inhérent à toute religion; dans le christianisme, il est associé avec le salut de l'âme et la vie spirituelle.
Les lis sont connus pour servir de symbole de pureté et d'innocence, tandis que la pomme — est celui du péché originel.Cependant, les idées chrétiennes, dont les porteurs étaient les personnages du premier plan, apparaissent dans le tableau de Gauguin à une réfraction très spécifique. Assises près de la puissance miraculeuse, Marie et Eve sont représentés à la mode orientale, plongées dans un état de meditation. On peut dire qu'elles représentent la jeunesse de l'humanité, par rapport aux femmes plus âgées de plan moyen, pour lesquelles le temps des rêves est déjà passé: ils ont quelque chose à discuter, montrant de tout leur comportement l'spect purement terrestre, aspect mondain, à côté de celui sublime, spirituelle. Une autre comparaison qui n'est pas dépourvue de signification symbolique — c'est ce que les figures inertes du premier et du deuxième plans sont opposées par un groupe d'indigènes qui dansent devant la double statue dans le crépuscule. Cette idole — fruit d'imagination de Gauguin, qui l'a peint, à partir des illustrations du livre du voyageur français vers les îles de l'Océanie, où il s'agissait de cultes des anciens Maoris. L'ensemble symbolique u tableau est couronné par un grand arbre au pied de la montagne, connu de la toile "Au pied d'une montagne(Fatata te Moua)» — le totem de Tahiti associé à la déesse de la lune, Hina.
Toutefois, peu importe comment déchiffrer les symboles et les allusions de la vision singulière de la"terre promise", ce n'est pas elle-même qui attire au tableau: ce qui admire, c'est sa structure artistique, son dessin exquis et les couleurs captivantes, glorifiant la lumière dorée du soir des tropiques.
Le tableau de Paul Gauguin " Source merveilleuse Rêves doux) (Nave Nave Moe) “(a été réalisée au début de 1894, suivi de deux vitraux créés par l'artiste pour son atelier de Paris: «Nave Nave» et «Tahitienne en Paysage" (Musée d'Orsay, Paris ). Parmi ceux-ci, la " Source merveilleuse” a adopté un tel élément symbolique important, comme un lys - l'incarnation de la pureté, ainsi que le linéaire du style des vitraux.
Cette toile de Gauguin, qui est devenu son souvenir le plus vif de l'Océanie, est construite, dans son intégralité, à partir des images des tableaux de la première période de Tahiti, dont son atelier parisien était rempli. Les personnages du premier plan sont trouvés dans le "Maison maori » (1891, collection privée, Suisse); la nue, assise dans le centre - dans "Ah, tu es jaloux?" (1892, GMII); la Tahitienne debout à côté - dans trois tableaux à la fois en 1892; la divinité ouble de Tahiti - dans "Elle s`appelait Vayraumati" (1892, GMII).
1 / 2Le tableau, dont Gauguin prenait surtout appui lors de la création de la " Source merveilleuse" - c'est "La femme au bord de la rivière"(. Collection privée, Paris).
Поль Гоген
Женщины на берегу реки
1892
Холст, масло
Частная коллекция
Il reproduit le droit et la partie centrale de la toile de l`Hermitage et si elle n`est pas exécuté de la nature, on peut dire qu`elle est faite par des impressions vives, dans un style impressionniste, dont le peintre a refusé par la suite, ayant passé à des généralisations de la composition synthétique, imprégnées de panthéisme religieux. Le besoin d'exprimer ces idées a conduit à l'inclusion au paysage d`une idole double, absent dans «Les femmes au bord de la rivière », et à l`entachement au premier plan de la Vierge Marie et de`Eve avec la pomme, représentées sous la forme des Tahitiens.
Le deuxième titre du tableau —" Source merveilleuse”, gardé par la tradition en Russie remonte au catalogue de l'exposition-vente de Gauguin tenue à Paris en1895. Probablement, c`est l'artiste lui-même qui l`a composé; le tableau y est nommé « Eau delicieuse ». Pourtant, le nom inscrit sur la toile de Tahiti est traduit différemment. Georges Vildenstein l`a interprété comme «Joie de se reposer» («Радость отдохновения»). Les vrais connaisseurs de la langue tahitienne, Bouge et Danielsson, ont suggéré une version plus precise: “Rêves doux”.
1894
S`appuyant sur les souvenirs de Tahiti, où il est allé quelques mois plus tôt, et ses travaux précédents, qu'il considérait comme des «documents», Paul Gauguin peint au début de l'année le tableau “Source merveilleuse ” (Rêves doux) (Nave Nave Moe) “.
1895
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) " est acquis par un autre peintre Emil Shuffeneker le 18 février 1895 pour 340 francs à l'exposition - vente des tableaux de Paul Gauguin à l'Hôtel Drouot, Paris (№ 23).
1908
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) " est acquis par I.A.Morozov pour 8000 francs dans la Galerie d'Ambroise Vollard à Paris.
1918
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) "est nationalisé avec toute la collection de I.A.Morozov.
1919
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) "fait partie du Deuxième département (celui de Morozov) de MNZJ.
1926
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) "est présenté à l'exposition "Paul Goguin" (№ 12) avec toutes les autres oeuvres du peintre de MNZJ-1 de MNZJ-2.
1928
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) "suite de la fusion de MNZJ-1 et MNZI-2 passe dans la collection de GMNZI situé dans l'hôtel particulier de I.A.Morozov.
1931
Le tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) " de GMNZI passe à l'Hermitage d'Etat suite es échanges entre Moscou et Léningrade.
Paul Goguin (Поль Гоген)
1848, Paris, France — 1903, île de Hiva-Oa, îles de Marquises
1903
Le plus grand maîtres du post-impressionnisme, qui partage les idées du symbolisme; le créateur de la conception du synthétisme dans l'art, qui cherchait à combiner l'expérience artistique et spirituel de l'humanité. Les œuvres les plus célèbres sont créés en Polynésie française
Les années de l'enfance de Paul Gauguin (1849-1855) ont passé à Lima (Pérou). Il navigué en tant que matelot à travers les mers du Sud (1865-1871). S'étant établi en 1871 à Paris, il est entré au service d'un courtier en valeurs mobilières, mais tout son temps libre était consacré à l'art. Le rapprochement avec Edouard Manet, Edgar Degas, Auguste Renoir, Camille Pissarro l'a incité non seulement à se mettre à la position de l'impressionnisme, mais aussi de quitter le service à la Bourse (1883) et de se consacrer entièrement à l'art. Il était exposée à cinq expositions impressionnistes, de 1879 à 1886. À la fin de l'année 1888, il vivait avec Vincent Van Gogh à Arles, ayant refusé vers ce moment de l'impressionnisme, il s'est mis à développer un style «synthétique». En 1891, il est allé en Océanie (la première période tahitienne, 1891-1893). Après un court séjour à Paris, il est reparti encore une fois pour Tahiti (deuxième période tahitienne (1895-1901)), et en 1901 il s'est installé définitivement à l'île de Hiva Oa (Marquises).
Symbolisme
Le symbolisme du tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse" (Rêves doux) (Nave Nave Moe)" se distingue par la position panthéiste de l'artiste, qui a équilibré les principes du christianisme avec les croyances païennes et cherchant à donner la valeur surréelles à chaque élément de la toile - de la source vers les arbres et les personnages entourant.
Image/motif: Parallélisme des images de Tahiti et celles chrétiennes
La moitié inférieure du tableau de Paul Gauguin "Source merveilleuse " (Rêves doux) (Nave Nave Moe) "reproduit la couleur spécifique de Tahiti, ce qui rappelle tout d'abord, le sable ostensiblement rose de l'île dans la lueur du coucher du soleil. Toutefois, sur un plan symbolique, cette partie est dominé du principe chrétien: le nimbe au-dessus de sa tête de la femme rêveuse sur la gauche et le symbole biblique de la tentation — la pomme, rapprochée vers la bouche par sa voisine. Il est connu que Gauguin lui-même était en difficulté quand il a dû expliquer ce qui est la pomme, aux Hahïtiens qui n' avaient jamais vu ce fruit. Le lys blanc est habituel à Tahiti, mais dans ce cas, cette fleur a plutôt les connotations chrétiennes, que celles purement polynésiennes.
Deux Tahitiennes , porteurs de la mythologie chrétienne, sont compares à double-idole au fond de la composition. La meditation des deux personnages principaux est opposée par la danse rapide conçu pour apaiser les dieux païens.
Grand ethnologue et anthropologue suédois. Avec Thor Heyerdahl , il a participé à la célèbre expédition sur le radeau "Kon-Tiki" dans les mers du Sud (1947). En 1953 il s'est installe à Tahiti. Consul honoraire de Suède en Polynésie française (1961-1967), auteur de plusieurs livres consacrés à l'Océanie. Son livre, "Gauguin en Polynésie» a été publié en russe (1969).
Expert français de la langue et de la mythologie des Tahitiens, qui a publié leurs travaux dans les années 1950.
Peintre français, un ami de Paul Gauguin, qui, comme lui, a été d'abord engagé dans le travail de la Bourse. Il était proche des impressionnistes et des symbolistes.